南少林动态

南无阿弥陀佛!

愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在


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中国历来有“家家弥陀佛,户户观世音”的说法,观音菩萨以寻声救苦、有求必应、千手护持、千眼照见的形象深入人们心中。与观世音菩萨有关的佛教经典包括《般若波罗蜜多心经》、《大悲咒》、《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》、《楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》等。

 

鸠摩罗什大师将观音菩萨的名号译为“观世音菩萨”,玄奘大师新译为“观自在菩萨”,而当时中土每略称为“观音”。《法华经·观世音菩萨普门品》云:“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨实时观其音声,皆得解脱,观其音声拔众生苦,故名观世音。”



莆田南少林寺祈福殿内观音菩萨相



要想得到观世音菩萨护佑

必得对菩萨怀有坚定的信心

让我们一起来听听

圣严法师、星云大师真实讲述

他们与观世音菩萨的殊胜因缘



圣严法师


我自幼至今,无一天不是沐浴在观世音菩萨的恩光之中。我生而病弱,由我母亲虔信观音而得不死。我少年时很笨,据我母亲说,6岁才会讲话,到了9岁才开蒙读书。当年我13岁出家之际,仅仅是个初小四年级的小学生。出家后,师父讲给我听的第一个故事,便是宋朝的永明延寿禅师求智慧得智慧的事。永明延寿禅师因修《法华忏法》21天,梦中得观世音菩萨以甘露灌其口,得无碍辩才,后来所著《宗镜录》成为佛教史上不朽之作。



我的师父教我每天早晚至少要拜200拜的观世音菩萨。拜了半年多,边拜边作观想:观世音菩萨手执杨枝,以甘露清凉净水,洒在我的头上。就这样,厚厚的一本《禅门日诵》,我在数月之间竟然就背熟了,连我自己也很意外和吃惊。


后来我到了上海,得知有佛学院,我请求师长送我去求学,可师长说我程度太差,一来考试不会过,二来即使去了也听不懂。失望之余,我又每天夜里起来礼拜观世音菩萨。竟然因缘和合,真的进了佛学院做插班生,这又是一次意外欣喜。


莆田南少林寺大雄宝殿后西方三圣之观音菩萨


1949年春天我到了台湾,当时身体状况极差,有同修担心我不到三个月就会被病体拖死。但在我的心中,始终没有离开观世音菩萨,常利用走路及晨操跑步的时间,默念观世音菩萨,就这样一直都在菩萨的慈光照顾之下。


后来,随东初老人再次出家后,我的愿望是,求菩萨赐我一个静修用功的道场。所以天天礼《大悲忏》,念观音大士圣号。当时有几个朋友,都认为这愿望是注定要落空的。在当时的台湾,即使是那些长老上座,要求一个理想的用功之所尚不容易,何况我人生地疏,无从找人资助道粮,也无从探听静修机会。但没想到,竟由于浩霖法师的偶然介绍,以及悟一法师的从旁协助,使我认识了高雄山区美浓镇的两位尼师。因此去朝元寺一住就是六年多。


由于我自己如上所说的经历,我对观世音菩萨的有求必应,那是深信不疑,也是感恩不已的。

以上内容来自圣严法师亲述



星云大师


当年受戒出家的时候,要在头顶上点燃香疤,表示身心供养佛。家师可能怕我年幼,出家的定性不够,就交代为我燃香疤的老师,把香疤点大一点,让出家人的记号明显,就不容易离开佛门了。但为我烧戒疤的老师在香灰接触到我头顶后用力一吹时,火势膨胀,十二个香疤连结成一片,我的头盖骨烧得都凹下去了。贫僧因此变得笨拙,完全失去了记忆力,甚至剃头都不方便,因为头顶上有个窟窿。这算是苦难呢?还是修行呢?现在回想起来也很难说。


之后就变得不会背诵经文,对于课堂所学的内容,读了就忘。有一次,又因为不会背书而被打,老师一边抽打我的手心,一面说:“你真笨喔,你要拜观世音菩萨求聪明智慧啊!”


佛教论坛期间,来自海外的高僧大德在南少林拜观音菩萨


童年时的心里,一听到这话,仿佛有了一线希望,毫无疑虑的,觉得就是应该去求观世音菩萨,要拜观世音菩萨。但是当时的寺院丛林里面,哪里准许个人跑到佛殿里去拜佛呢?所以只有在半夜偷偷地起来拜佛。我静悄悄地,找到一个小礼堂礼拜观世音菩萨,念着“悉发菩提心,莲花遍地生,弟子心朦胧,礼拜观世音,求聪明,拜智慧,南无大慈大悲观世音菩萨。”


有人说,如此礼拜,可以蒙观音菩萨摩顶授记,或者甘露灌顶。贫僧不敢乱说自己都没有过这样的灵异奇遇,但半年后,我忽然心开意解,艰涩的经文,如古典文学的《古文观止》,几乎是念完一两次之后就能背诵。有人说,贫僧开悟了。贫僧不敢这么承担,悟道要佛陀来印证。不过后来,在一些成长的岁月中,真的福至心灵,很多困难的问题,轻易地获得了解。


这应该算是贫僧第一次觉得佛教的修持功德,实在像高山巍巍乎!像大海浩浩乎!真是佛恩浩荡!从此谨记心中,信心不断增上。


注:现在出家受戒已不要求在头顶上点燃香疤。




此殊胜功德

回向法界有情

尽除一切罪障

共成无上菩提



文 | 转自上海玉佛禅寺

图&编辑|南少林寺文宣部

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