人间佛教

   南无阿弥陀佛!

愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在



厚德载物


脾在五行中属土,那么土有哪些性质呢?第一它是承载,第二它是孕育,孕育万物的摇篮和温床。


如果我们没有土,我们这些人类几乎是没有办法去生存的,但也有人说,那现在不是有那个无土栽培吗?


那无土栽培能不能栽培出来整个世界需要的那些物质?五行缺一环就不成五行了,它是相互作用、相互影响的。


所以没有土的东西,我不知道在座的有没有吃过无土栽培的粮食或者无土栽培的水果、蔬果之类的?


我吃过啊,那个真不像个味道,那味道和我们普通栽出来的东西啊,差距特别大。


不要讲说现在无土栽培了,我们就用普通的那个大棚扣出来的,和我们原来吃的一样不一样?味道差距都特别大。


所以呢,土在我们的生命历程中,它真的是孕育生命的摇篮,不能够亏待它。



多与大自然的土在一起


而且从这个土的状态来看,我们看现在的孩子,我们小时候是疯长出来的,上山砍柴,下山下河捉鱼,上树掏鸟,上房揭瓦,这样的事儿,我们从小都干过。


其实最重要的一点,是我们和大自然的土地在一起,是不是?


我们小时候有没有这么多的水泥?有没有这么多的马路?更多的都是土壤,所以每一天搞得都跟泥猴儿一样就回来了,都是这样子。所以长得很结实,很健康。


但是看看我们现在的小朋友,每一天的衣服都穿得干干净净,每一天都走在有清洁工清洁的马路上,每一天都睡在三天两头就换洗的床上。


但结果呢,病体缠身有很多的小孩子啊,尤其是两岁到五岁的小孩子经常会出现这样的状况:半个月在家,半个月在医院。


我们身边有没有这样的孩子?为什么呢?


因为他们匮乏大地母亲的爱,他们没有在这样的环境之中去生存过,一旦把这些孩子放到大自然中去,放到土地中去,让他们活一段,生一段,那么他们就不一样了。


而且我们小时候连住的房子都是土的,现在住的房子,号称是土之精华,叫混凝土,对不对?



小时候我们有一种感觉,吃什么都吃不饱,现在孩子是没吃全饱了。过一会儿呢,全饿了。


现在孩子是不是普遍都特别喜欢吃甜的东西?


中医讲五味是酸、甘、辛、苦、咸,“甘”针对的就是脾。


甘是什么味道?甜味,所以他脾土特别弱,他就特别病理性需求,就想吃甜的啊。


所以现在小孩子大多都喜欢吃甜食,蛋糕啊等所有的零食,基本上都是甜的。


到了青春期还特别喜欢吃辣的,为什么呢?因为肝木舒展的能力跟不上,他需要有辣的这种东西刺激它,所以它才能伸展开。


这都是有原因的,不是平白无故这个样子的。


这是我们说的脾,它的五行属性属土。所以古人把它形容的一个词,叫土爰稼穑


孕育滋养万物,这是我们大地母亲,黄土、厚土给我们带来的一种感受,那么与脾相关的,五志里面它含的是“意”。


他够不够坚定,就看脾的功能,他能够坚定下来,这个人的专注度和注意力就会格外地集中,这与我们脾的功能,是否健强,是否完善,是息息相关的。 



了解你的脾吗?


与脾相关的七情是忧和思


“忧思”——我们说“忧”可以使脾沉;“思”可以使脾陷。它两种状态下都会使脾的运化能力和承载能力出现下降,因此忧思不知其食味….. 


脾开窍在口


也就是说我们这个嘴是谁来管呢?是脾来统管的,所以我们经常会说“口味”。


因为我们的脾和胃相表里,它能够知其味,察其香,所以我们会有相应的一些语言来形容它。


还有一句话叫做“祸从口出,病从口入”。为什么病会从口入?因为我们的脾是主管口的。


我们口里面吃的各种各样的东西是靠脾来运化的。如果我们吃的东西不洁(节),第一个洁净的洁;第二个不节,是规律、节律的节。


如果我们吃得不洁净,吃的没有节制、节律、规律,那我们的脾就会失去它原有的承载能力、运化能力、孕育能力,这个时候我们必须得病。


因为我们知道,脾胃是人体的后天之本。因此把这个本损伤了、损坏了,我们病是应该的。


这也就是为什么医家有创“脾胃论”,这样的一个基点、基论的一个核心的原因。



脾在华为唇


以此类推,再往下走。那么脾的其华在什么位置呢?唇,我们的嘴唇。


我们看,有些人的唇它很厚实。我们一般说,嘴唇厚的这种人比较敦厚,比较敦实。


这种人一般情况下做得多、说的会比较少。那么他的信誉就一般会比较可靠。


这与脾的性格、性质有关系。土有承载、孕育、敦厚的相。所以凡是唇比较厚的人,一般来说他的性情都会比较温和、比较敦厚、比较诚恳。


当然也有长成这样的是假象的人,这个我们不能一概而论。这也是有假象的。那唇的颜色也代表了我们脾的运化能力的好坏,这是其华。


脾在液为涎


所谓的“涎”者是“唾之轻也”,唾之轻者为涎。


我们每次看见特别好吃的食物,或者当我们肚子饿的时候,我们经常会说——流口水了。


那流的这个口水就是涎。那么为什么会流口水,不会流鼻水、不会流泪水呢?


因为脾开窍于口,就是这个道理。你看看是不是很有意思?从来没想过为什么自己流口水吧?香的流口水了,对不对?


那么唇的颜色,口的味道,都代表我们脾的正常功能是一个什么样的状态。



脾在体为肉


我们说了肉和肌肉是不一样的。肉是非常柔软的那样的一部分,那个东西叫肉。


那么肉里面一丝一丝的,能够使肉进行收缩和扩张的那个东西叫肌。


所以就合起来、一般习惯性把它称为“肌肉”。所以肌和肉一般情况下分不开,不能分开,分开了就坏掉了。


我们的脾主肌肉和四肢,那么四肢的灵活性、肌肉的柔软性和弹性,这就像我们的脾的内在的状态一样。


如果我们的四肢状态都是一个很柔软、很柔顺的状态,就像我们刚才举的例子——土一样,它是一个非常好的柔润的土,那么它的种植能力、承载能力和孕育能力就特别强。


如果它是一个板土、板结的土,那就失去了这样的能力。你看我们种花是不是这样的?当里面的土板结的时候,我们是不是还给它松一松?就是这个原因。 


日常保健可以按摩或艾灸中脘、公孙、三阴交、脾俞、胃俞等具有健脾作用的穴位。


在饮食上,饴糖、蜂蜜、山药、莲子、黄精都可以健脾补气。大枣、龙眼肉、小麦都可以健脾养血。玉竹、麦冬、沙参可以健脾养阴;陈皮、山楂可以健脾消食;薏仁、芡实和扁豆是可以健脾化湿的;砂仁和豆蔻是健脾醒胃的,消化不良的时候,不想吃饭的时候,可以用砂仁、豆蔻。健脾药非常多,生活里面可以根据体质的需求,是气虚、是血虚、是阴虚、是食积、还是湿滞、还是脾虚,选用不同的食物来调整





看禅武表演、吃团圆火锅、新年为亲朋供灯祈福,相约莆田南少林寺跨年,扫描二维码(下图)或直接拨打电话报名:13599553078(雷师兄)


点击扫码,相约跨年




延巴温馨提示:

微信又改版了~

更新后很多小伙伴都说找不到我们,

茫茫人海中,为防大家走失,请大家

点击上方 “莆田南少林寺 ”  → 点击右上角“…” → 点选“设为星标 ★ ”

为“莆田南少林寺”加上星标,就再也不会迷路啦!


此殊胜功德

回向法界有情

尽除一切罪障

共成无上菩提



图文|转自香海禅心

编辑 | 南少林寺文宣部

往期精彩:☟☟点击可查看原文)


南少林寺动态(12.17-12.23)

期待已久!南少林禅武冬令营报名啦!

新春祈福专题法讯 | 恭请猪年祈福吉祥灯

学佛群疑 | 吃素or不吃素?了解佛教的饮食观

“心之所依,缘聚九莲”,一起到南少林寺跨年祈福吧!